第二百二十五章 西游 中(1 / 2)

话说上回,有天生灵猴为了追求长生,让那花果山的猴子猴孙都能学到仙家道术的机会,编木成筏,带上野果便上路了。

灵猴在大海中一路漂泊,历经千辛万苦终于上岸了,可是新的问题又出现了。他沿着海岸一直走,不知路过了多少村庄,也不知被多人喊杀喊打,但是他始终连一个会飞的人都没遇到,更别说那传说中能举手抬足毁灭天地的神仙一流。

这地仙界,以前乃是神州大地,可惜那圣人大教互相倾轧的年代已经不复存在,那修道之人多如牛毛的年代,也一去不复返了。那以前到处拉人入派的蜀山剑派之流,也已经销声匿迹,都似是冬天的蛇一般,蜷缩在洞里,不出来了。

这其中主要是因为鸿钧道祖借助天道法轮,分离了仙凡鬼神,修为到达返虚中期,后期实力的,尽皆被强行拉去度了天劫,大部分人难逃一劫。这些是修为中等的人,剩下的修为低的,自然是被这天地间疯狂的变化给吓住了,谁也不敢胡乱在行凶,因为头顶那无处不在的天劫,可能随时都会降下来。

而修为高的人,更是能从这些天地间一系列的剧变中,嗅出来一些不一样的味道。封神一战刚刚过去,天地间修道之人死伤是何其惨重,真正有道行的修行者,都是找一处天地灵气浓厚的地方,静静地修炼,吸纳天地灵气,行那造化之功。不是每个人都像那些个名门大派出身,更不是每个人都能得到那百万年难得一见的混沌丹和九转金丹,更多的人,是不能似青丘山一般,先修道行,然后提升法力。

于是,道行高的,不高不低的,低的都全部藏匿不出了,莫说一只猴子,便是那君王亦是难得寻到一位仙师了。石猴的信心正在那曰复一曰的寻找中被一丝丝地抽离。

每当石猴要放弃之时,他便会想到如果万一找到了神仙,那么就能有机会学到长生不老之术,岂不是莫大机缘!于是他咬牙坚持了下来,虽然有些望梅止渴,但是他至少没有放弃,欲望的目标很明确,那就是找人拜师,然后长生!

一曰,石猴为了躲避那些举着镰刀锄头追杀他的一大群凡人,却是到了一处高山脚下,正坐下休息,却是听到前方一位樵夫作歌而来。

“古来阴阳两象分,一朝仙凡神鬼离,腾云驾雾歌四海,闲来无事诵黄庭!”

石猴天生聪慧,便上前询问此歌为何人所作,樵夫也是善人,径直相告,说是山上道观所传授的小调。

石猴一听,大为高兴,便上山拜师!

山上有道观,道观里面也有道士,虽然他没有拿着拂尘,却提着一根树杖,自号菩提老祖。

“你要拜我为师?”

“小的正有此意,望仙师恩准。”

“我为什么要收你为徒?”

“因为我是第一个能找到此地拜师的灵猴!”

“收徒是有条件的。”

“只要能长生,其他随老师之意便是!”

于是,两个巴掌拍响了,猴子成了这时刻都提着一根树杖的号称菩提老祖的弟子,因属猢狲一类,拆字赐姓孙,名悟空。

菩提老祖教没有亲手教孙悟空什么东西,只是用手中树杖一刷,便将孙悟空刷进了一处幻阵中去。

菩提老祖是如来佛祖所拌,手中树杖也是那七宝妙树杖,而教给这孙悟空的东西,也不是他如来佛祖所创,乃是被西方教二位教祖当年预先设在幻阵中。

当年接引教祖有言,西方教寂灭佛法虽有三千法门,但却不过是两大类而已,一是大毅力,以宏愿证道之法,立下佛门道果宏愿,以道果证道寂灭;二却是以虚妄证道,看穿世间万物,看透世间本质,以寄托虚妄证道寂灭。两类法门无甚高下之说,只有手段的不同。

如来佛知道这位石猴乃是无数年前两位教祖为了西方教气运,和女娲圣人的一场结盟而生的产物。虽然后来双方多有罅隙,但圣人手段,却是难以反悔,而两位西方教教祖也将佛门的进一步发扬光大寄托在了这石猴身上。

不是石猴有多了不起,他只是一个机缘,是一个导因。或者说西方教需要的只是这样一个借口而已。

三年后,孙悟空学会了长生不老之术,也学会了当年准提和接引二人有感东海黄靖所施的七十二变之法,而创出的类似法门,也叫七十二变。但是两人终究没有那青云遁功法,而为这猴子在那虚妄境中留下了另外一个腾云驾雾的法门,筋斗云。